Письмо в редакцию. Патриотизм - наша идеология

Штрихи к пониманию

Я много лет преподавала государство и право и обществознание в сельских и городских школах и помню толкование этого термина в те годы. А что изменилось теперь? В Интернете я прочитала довольно подробное определение смысла слова патриотизм — «это чувство любви и преданности своей Родине, своему народу. Оно включает в себя заботу об интересах и исторической судьбе своей страны, готовность пожертвовать собой ради них, гордость за социальные и культурные достижения, сочувствие к страданиям своего народа и непринятие негатива по отношению к нему. Это стремление анализировать вопросы общественного развития».

Получается, что многое из этого определения незаметно проявляется и в мирной жизни. Мне приходилось быть руководителем туристических групп в Чехословакию и ГДР. В состав групп входили люди разных возрастов, разного уровня образования, разных профессий, мужчины и женщины, рабочие и колхозницы. В каждой группе из 30 человек было по 2-3 руководителя предприятий и организаций. В Чехословакии встретили нас приветливо. Поселили в гостинице, в Праге выделили экскурсовода — выпускницу вуза. С ней вечером обговорили маршрут на следующий день. Но уже в первые дни я столкнулась с некоторыми неожиданными обстоятельствами.

Во время экскурсии по Праге наш гид остановила автобус и предложила выйти к памятнику Ю. Фучику, погибшему в застенках гестапо. Представители какой-то группы уже там возлагали цветы. Я возмутилась её словами, что можно и без цветов. И как бы мы выглядели без цветов? Что, советские люди такие жадные, что пожалели тратить кроны на цветы? Выходить мы не стали, а утром на следующий день я настояла на изменении маршрута, и мы были у памятника Юлиусу Фучику уже с цветами. Во время праздничного стола в старинном замке пели песни, танцевали, рассказывали смешные истории, и вдруг наша экскурсовод просит рассказать анекдоты про Чапаева. После нескольких секунд тишины встаёт директор ветсанутильзавода и говорит: «Мы не знаем анекдотов о Чапаеве». Гид перебивает его и говорит, что другие туристы ей рассказывали, а И. Остапенко продолжает: «Наверное, вы их не так поняли. У нас есть кинофильмы, книги, рассказы, песни о Чапаеве. Он — наш национальный герой, как и у вас Ян Гус. Вы же не сочиняете о нём анекдоты, так и мы. Давайте лучше мы споём песню о Чапаеве». Все дружно зааплодировали, а он запел: «Гулял по Уралу Чапаев-герой», и все радостно поддержали. Никто из присутствующих и не подумал, что проявил одну из составляющих патрио­тизма, а именно «не принял негативного отношения к своему народу, проявил заботу о его исторической судьбе».

Даже в последний день пребывания в Чехословакии нас ожидал сюрприз. В этот день была запланирована поездка в один из приграничных городов для знакомства с образом жизни его жителей. В конце обеда наша милая девушка-гид встаёт и говорит, что до отъезда у нас остаётся два часа, и за это время мы можем посетить кладбище советских воинов, погибших при освобождении этих мест от фашистов, или магазины, где самые дешёвые товары. Наш гид с полуулыбкой ждала ответа. Очень быстро из-за стола выходит библиотекарь из села Ушаково и говорит: «А что тут долго раздумывать? Конечно, мы пойдём на кладбище, почтим память наших земляков. Ведь у нас почти в каждой семье кто-то погиб, кто-то пропал без вести. Как же мы можем проехать мимо этого святого места?» Прекрасные слова, лучше не скажешь, потому что они от души, от сердца. Мы купили цветы и поехали на кладбище. Оно было небольшое, около 50 могил, очень ухоженное, все могилы были с крестами, между ними — узкие чистые дорожки. На кладбище мы встретили двух женщин, одна из них неплохо говорила по-русски. Она сказала, что они из соседней деревни, каждую неделю приходят сюда, убирают. «На праздники приходим сюда с внуками. А как же иначе, ведь солдаты погибли за нас». Женщины показали место, где лучше оставить цветы, дали кувшин с водой, и мы поставили свой букет. Они проводили нас до выхода. Я от имени всех поблагодарила их, обняла и поцеловала со слезами на глазах.

Весь обратный путь прошёл в молчании. Все были под впечатлением от увиденного, и каждый вспоминал своих погибших родственников в страшные годы войны, оккупации, и никто не задумывался, что, выбирая для посещения кладбище, он совершает патриотический поступок.

При посещении Германской Демократической Республики в 1985 году подобных провокаций не было, но некоторые неожиданные ситуации возникали. После нескольких дней пребывания в Берлине наша группа прибыла в город Лейпциг, где открывалась международная ярмарка. Накануне вечером 10 марта была назначена наша встреча, вернее, праздничный вечер с трудовым коллективом одного из немецких заводов, но за несколько часов до выезда нам сообщили о смерти Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР К. У. Черненко. Как нам поступить? Ужин для нас не готовили, но и ехать веселиться в день траура на Родине невозможно. Решили не ехать. Только двое механизаторов из Ломово были недовольны. «Ждали этого праздника, а теперь сиди без ужина». Я постаралась убедить их в правильности нашего решения, задала вопрос: «Пошли бы вы на праздник, если бы в семье кто-то умер?» Ужин мы приготовили из оставшихся домашних продуктов, кое-что купили, по-русски, стоя, почтили память нашего вождя. Утром пошли на открытие выставки. В первом административном павильоне недалеко от входа сидел представитель нашего посольства, лежала траурная тетрадь. Над столом был большой портрет К. У. Черненко. Я написала небольшой текст, и от имени всей группы семь человек, в том числе один из механизаторов, подписали его.

Через некоторое время после возвращения я встретилась с этим механизатором. Он был взволнован и благодарил меня за то, что помогла ему принять правильное решение.

Всё хорошее познаётся в сравнении. В этом я убедилась в последний вечер пребывания в Берлине. Неожиданно заболел турист из села Плотавец. Повысилась температура почти до 38, боли в животе. Я вызвала врача, но пришла медсестра, сказала, что врача можно вызывать, если температура будет больше 38,5 градуса. Дала таблетку и ушла. Хорошо, что в нашей группе была медсестра, она всю ночь провела у постели больного, давала ему свои таблетки, боль уменьшилась, но температура не снижалась. Утром на носилках больного поместили в самолёт. В Москве на аэродроме нас ожидала машина скорой помощи, и больного доставили на лечение в больницу имени Склифосовского. Дней через десять он вернулся домой здоровым. Отношение к больному в ГДР и у нас нельзя назвать однозначным, все были возмущены тем, что не пригласили врача, не обследовали больного, за ночь даже не поинтересовались, как он себя чувствует. «Разве у нас могли так поступить? — гневно говорила доярка из отделения „Ворошиловское“. — А я на субботники отказывалась ходить, потому что там работать надо бесплатно. Да теперь на все субботники и воскресники пойду и всех баб со своей улицы поведу. А то, что же получается, нам дают всё бесплатно: и врачей, и учителей, и квартиры, а мы этого даже не замечаем». Вот в такой ситуации человек понял, что «патриоты — это те люди, которые работают не только на себя, но и на государство». Эти примеры говорят о низкой правовой и политической грамотности народа. И мне кажется, было бы правильным начинать работу по повышению такой грамотности с углублённого изучения Основного Закона страны — Конституции РФ.

Ведь на изучение только одной статьи потребуется два-три часа. Вот, например, «наше государство социальное», или «государство правовое», или «государство демократическое». Что это значит? Кому принадлежит власть? Многие отвечают: «президенту или правительству». Как народ осуществляет свою власть? Что означает единство прав и обязанностей? На эти вопросы должны правильно и осознанно отвечать не только ученики, но и взрослые. Может, тогда меньше будет людей, которые не ходят на выборы, потому что считают: «Нам нечего там делать, там всё за нас уже решили». Очень хорошо, что Конституцию РФ теперь вручают вместе с паспортом. Эта небольшая книжечка должна быть в каждой семье, не говоря уже об учреж­дениях и организациях.

Семья и школа — основа воспитания

На одном из совещаний в Москве президент В. Путин предложил весь воспитательный процесс назвать одним словом — идеология. Раньше в школах составляли планы воспитательной работы по разделам: патриотическое, нравственное, трудовое, физическое и т. д. А в определении «патриотическое воспитание» указано, что это «гармоничное воспитание личности», то есть сюда входят все отрасли воспитательного процесса. Возьмём трудовое. Можно ли лентяю что-то поручать? Вряд ли кто на это решится. Мне кажется, в недостатках трудового воспитания в первую очередь виноваты мамы. «Ах, доча, ах, сынуля, мы пойдём на огород, а они пусть спят, наработаются ещё». Вот дети и привыкают к такой жизни: «Мы на танцы, на вечеринки, вы же без нас справитесь!» И остаются детьми и в 20, и даже в 40 лет. Например, мама даёт дочке две конфеты, та одну протягивает маме, но мама отказывается. «Спасибо, доченька, я свою уже съела, а это только тебе». Так получается и в другой раз, а в третий она уже не предложит. Потом мы удивляемся: «Почему дочка такая бессердечная, приходила в соседний магазин и даже не зашла». Два года я вела в школе в 10-х и 11-х классах факультатив «Семья и брак». На одном из занятий детям дала задание написать, каким должен быть их будущий спутник жизни. Большинство девочек на первое место ставили внешние признаки: красивый, высокий, стройный, спортивный, аккуратный, умеющий хорошо говорить, талантливый. Другие писали: из небольшой семьи, внимательный, надёжный, имеющий хорошую работу. И только две девушки написали — добрый. А это качество очень важное для семьи.

Так как патриотизм включает в себя стремление анализировать вопросы общественного развития, то этому нужно учить в школе, и лучше всего на уроках истории, географии, внеклассных мероприятиях, приучать старшеклассников выступать перед младшими. Работая учителем истории, начиная с 5-го класса я проводила пятиминутки — политинформации, а на дом давала задание посмотреть по телевизору «Новости» и запом­нить 2-3 события. Детям такие задания очень нравились. Они с энтузиазмом рассказывали о них в классе и на переменах. Родители потом утверждали, что благодаря детям они в курсе многих событий в стране и за рубежом.

Как лучше организовать работу, каждый учитель решит сам, но сейчас это очень нужно, так как из Интернета принимают за правду многие негативные фейки.

Мне кажется, чувство патриотизма у русского человека на уровне генов и передаётся из поколения в поколение. Не случайно в годы Великой Отечественной войны многие пионеры и комсомольцы были отмечены правительственными наградами, а некоторые получили звание Героя Советского Союза. Подростки часто были связными в партизанских отрядах, комсомольцы создавали подпольные организации. Всем известен подвиг комсомольцев-молодогвардейцев из Краснодона. В нашей области тоже была подпольная организация в селе Мясоедово. Мы помним и свою корочанку — комсомолку Клаву Кобелеву, казнённую фашистами. Никто не заставлял молодёжь выступать против оккупантов. Они делали это сами по зову сердца, просто не могли иначе, даже ценою жизни. Мне не было ещё восьми лет, но я понимала, что фашисты — плохие, злые люди, что против них где-то далеко воюет мой отец. Я очень хотела ему помочь, но не знала как. Просто я не ела печенье, которое нам давал «добрый» ординарец офицера, выгнавший шестерых маленьких детей и их мам в подвал. Второй ординарец был очень злой, не давал нам приблизиться к крыльцу. Я медленно приближалась к нему и произносила: «Фашист, фашист». Сначала он оттолкнул меня прикладом, потом ударил ногой, попал по руке и содрал кожу с указательного пальца. Но я даже не заплакала, а медленно удалилась. На месте раны образовался шрам в виде звёздочки, и, начав учиться, я с гордостью показывала его одноклассникам, говорила, что боролась с фашистами. Смешно и наивно, но и сейчас, глядя на «звёздочку», которая осталась на всю жизнь, я не понимаю, почему так поступила. Я не была хулиганкой, но что-то заставило меня выразить свой протест таким образом.

Россия — самая большая многонациональная страна в мире. Поэтому одним из приоритетов патриотического развития является формирование позитивного отношения к представителям других народов и религий. В этот процесс входит также изучение национальной культуры, истории, географии страны и её достопримечательностей. В этом направлении в нашем государстве много делается и планируется. Но при этом всегда надо помнить, что мы — русские, поэтому учить патриотизму с самого простого: «С чего начинается Родина?» С любви к матери, к семье, к истории своей семьи, к окружающей природе, с настоящей дружбы и преданности.

Помочь ребёнку найти своё место в жизни, иметь правильное мировоззрение — большая ответственность родителей, учителей, воспитателей и наставников. Их сложная работа приведёт к тому, что человек во взрослой жизни всегда будет пом­нить, в какой семье, в какой стране он вырос, и чувствовать свою принадлежность к ним.

Роза Оболенская